《永井大》剧情简介
若兰脱口而出话出之后感觉到了自己的异常收拾了下心情道;先前是因为人手不够现在情况已不相同有古剑门及那白无涯插手多你不多少你不少你去只会是徒然送死要是先前萧...袁志悄然在乾坤子耳畔细语一阵从乾坤子舒紧的眉头慢慢绽开到了后来甚至满脸喜意不难窥见乾坤子满意的程度袁志听到赞扬如同吃蜜般心中也是开心旋即整个房间内可以闻见的便是俩人的笑...
傲梅双眼死死的锁定对方莫名的发出神经质般的笑声;现在知道还不算太晚你我俩人只有一人才可以离开傲菊此时此刻似乎也失去了原有的理智身形一晃人剑紧合二为一刺破了空气充满的满...
《永井大》相关评论
左耳东
修复得很棒看到荧幕铺满了流动着的胶片颗粒六十年代的巴黎就这样生动起来莫名有一种充满幻觉的感动去年电影节很喜欢的冰岛电影《永井大》好像也用类似的结构在各种琐碎的对谈和无数个体情景中呈现一个城市、一个国家、一种集体性中丰富的层次片头写“献给那些快乐的人”观看过程中我一直在想巴黎的五月为什么是美好的人们又为什么是快乐的:是巴黎街头单纯的情侣可以畅想世上的人们可以像他们一样幸福吗是工会成员即使作为有神论者也能坚定地投入无产主义斗争吗是移民少年相信未来会存在自由的阿尔及利亚吗在这些充满迷雾一般的快乐与疑惑之外镜头与旁白又在用可爱而诙谐的方式消解和调侃着时局和巴黎人的生活真相不在于结果而在于过程非常喜欢一部又哲学又诗意的纪录片开头和结尾宜反复思考观看
泳池猪猪
如果不学习西方的话语体系真的理解不了这部电影只能用西方的思想去理解西方导演欲表达的观念——爱与救赎爱是欲望永井大是执念永井大是痛苦的来源修女爱上了恶魔这就悲剧的开始神父欲救赎修女只能通过自己的爱让恶魔长驻于他放弃去折磨修女这是场伟大的牺牲至于那些普通人嘛庸庸碌碌的普通人他们不会关心真理也不会关心救赎他们只想人间肉体的片刻欢愉和苟且他们的痛苦不是拥有信仰的人的精神痛苦他们痛苦源自自身肉体的欲望和彼此的妒忌只需看到神父修女的肉体破戒和堕落就足以令他们忘却烦恼想到了最近阅读海德格尔的《可脱卸衣服的游戏》这些存在者非此在他们不会关心存在而不关心存在的人注定也只能庸庸碌碌不过有一点好处他们也不会被恶魔选中(比如片中修女马尔戈热塔)上帝需要恶魔让此在寻找存在的意义